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神農(nóng)架為什么是禁區(qū)？
盤點最恐怖的未解之謎和靈異事件
神農(nóng)架是個謎，神秘而博大大量動物在此返祖白變，山溪之間出現(xiàn)大海獨有的潮汐，真假虛實的動物故事，怪異莫測的洞穴……這些獨特費解的神農(nóng)架之謎，叫人眼花繚亂，浮想聯(lián)翩。
謎之一：動物白化現(xiàn)象
我國許多城市的動物園里都養(yǎng)有白熊。從外表看，它們實在沒有什么區(qū)別，若注意到產(chǎn)地欄的記載，就會發(fā)現(xiàn)其中的大不同。原來多數(shù)白熊都屬引進的北極熊，唯獨武漢的標記著“神農(nóng)架”三個字，是地道的國產(chǎn)貨。關(guān)于神農(nóng)架白熊是否是真白熊的問題，科學(xué)界在20世紀50年代就有爭議，至今余音未了。
20世紀50年代初期，在神農(nóng)架山林里捕到第——只白熊，送到了武漢動物園，引起了科學(xué)界的震驚。依照常理，白熊只能生活在北極圈內(nèi)、北冰洋地區(qū)，神農(nóng)架屬中緯度地區(qū)，是亞熱帶向溫帶氣候的過渡地帶，怎么可能出現(xiàn)白熊呢?因此，許多專家不相信，不承認。有專家指出，在北京周口店曾發(fā)掘過一架白熊的遺骨，它進一步證明白熊古代確曾生活在中華大地上，難道神農(nóng)架白熊同大熊貓一樣也屬幸存下來的古老孑遺物種嗎?
果然，未過多久，神農(nóng)架又相繼捕到四只白熊，而且雄雌老幼兼?zhèn)洹＜覀兂姓J了這一事實，于是提出了棕熊返祖白變的理論，稱其為白化動物。就是說神農(nóng)架地區(qū)的部分棕熊受特殊環(huán)境的影響，產(chǎn)生了返祖白變現(xiàn)象，長成了白熊的模樣。
然而，這一理論在20世紀70年代又受到了嚴重挑戰(zhàn)。在兩次大規(guī)模的“鄂西北奇異動科學(xué)考察”過程中，科學(xué)工作者竟捕到、見到了神奇的白蛇、白獐、白麂、白龜、白金絲猴、白蘇門羚、白鶴、白皮鷺、白冠長尾雉……當(dāng)?shù)匕傩者€曾目睹過白“野人”、白蟾蜍等，幾乎所有的動物物種都有白的。
于是，專家們再次提出疑問：棕熊能白化，難道所有動物都能白化嗎?為什么僅有神農(nóng)架動物能白化呢?
在古代傳說中，白色動物一直被視為修行千載、始悟仙道的精靈或神物。《史記五帝本紀》中記述的曾幫助軒轅黃帝立下赫赫戰(zhàn)功的“羆”即為白熊，《白蛇傳》中的白娘子即是白蛇修成人身的。有趣的是神農(nóng)架不僅產(chǎn)白蛇，也產(chǎn)青蛇，民間稱其為青水漂，白蛇與青蛇的確愛結(jié)伴而行，而且是靈芝的保護神。看來《白蛇傳》的故事應(yīng)有一定的依據(jù)，白熊參戰(zhàn)的傳說也許不是神話。
神農(nóng)架白色動物同非白色的同種動物相比，在生活習(xí)性方面尚未發(fā)現(xiàn)有多大差異。白蛇洞居于密林深處的溝畔溪邊，也愛隱身于懸崖峭壁，時而在草叢中穿行，時而在巖壁上露面，通體潔白無瑕，盤旋時猶如一盤玉雕，挺立時酷似一根銀棍，行走時就像一條飄逸的素帶。白蛇常與青蛇結(jié)伴而行，邊行邊舞，配合默契，簡直就是一對訓(xùn)練有素的演員。白獐形似白狗或山羊，常出沒于海拔四百米以上山林，逢上隆冬大雪天，也偶爾潛入農(nóng)家庭院，奔跑呈蹬躍式。雄性也生有麝香包，每包可得麝香二十至五十克，白獐的察香比一般的獐子更被珍視。
通身白色的動物在當(dāng)今世界上已為數(shù)寥寥了，非洲白獅、白人猿、印度白鹿、臺灣白猴等無不視為珍寶。在我國珍稀動物名錄里，諸如白鶴、白冠長尾雉等占據(jù)了相當(dāng)大的比重。神農(nóng)架被稱為“白色動物之鄉(xiāng)”是當(dāng)之無愧的，神農(nóng)架所有白色動物均享受國家一類保護動物的待遇也是理所當(dāng)然的。不過至今人們還是不清楚，為什么唯獨在神農(nóng)架才出現(xiàn)這么大規(guī)模的動物白化現(xiàn)象。
謎之二：山溪之間的潮汐
潮汐是由月球?qū)Φ厍虻囊Χa(chǎn)生的海水漲落現(xiàn)象，古人謂之“濤之起也，隨月盛衰”，故每月朔日、望日潮最大，上弦、下弦日潮最小。誰能相信，這海邊特有的自然現(xiàn)象竟也能出現(xiàn)在神農(nóng)架的山溪間呢?
流經(jīng)林區(qū)紅花鄉(xiāng)茅湖村境內(nèi)的潮水河有一段很有意思的故事。明末，李自成余部李來亨的將士們中午在潮水河邊擦身洗衣，此刻正是烈日當(dāng)空，萬里無云，河水卻突然暴漲，把將士們手中衣物盡行沖走，將士們只好裸奔回營。李來亨大惑不解，經(jīng)多方詢問才得知，這并非天示征兆，而是潮水河來潮所致。李來亨即命在河邊立起一塊石碑，親筆題書“寅、午、酉時勿洗衣”七個大字，防止這種笑話再發(fā)生。
觀察潮水河奇觀最理想的地方當(dāng)數(shù)橫臥于上游的一座小橋。橋不知建于何時，雖歷經(jīng)修補，依然保留著原有的模樣，橋墩用石頭壘砌，橋身由樹干架成，高丈余。平時看來，這座橋似乎架的多余。因為只有汩汩流水從橋下淌過，行人完全可以憑“石步子”安全過往。唯有到漲潮的時候才可以認識到橋的必要，那時候水位陡升，波濤翻騰，一下子便漫上橋頭，需半個多鐘頭才會慢慢消退。
潮水河的潮汐是潮汐嗎?它源自海拔1470米的觀音巖，流長不過十幾千米，距東海邊兩千多千米，縱使有地下河連通，海水變化的影響力有這么大嗎?潮水河的潮汐是不是月球引力產(chǎn)生的，還打著一個大大的問號。溪水從觀音巖上的一個巖洞中涌出，滾坡直下，最初為一掛瀑布，降至谷底才形成一條小溪。細觀瀑流，時粗時細，一晝夜三變，因而引起溪水三起三落。漲潮時波瀾翻滾、洶涌澎湃，落潮時水位銳退，露出岸邊卵石。為什么與海邊潮汐又不盡相同呢?民間將潮水河潮汐的起因解釋為犀牛翻身。講潮水河的源頭是一口深淵，一頭巨大的神犀終年睡在水里修煉，神犀有個習(xí)慣，每晝夜要翻三次身，每當(dāng)它翻身時使會激起淵水外溢，因而便造成了河水漲潮。此說是否可視為對間歇泉的神話解釋呢?
地質(zhì)工作者曾探察過潮水河的源頭，發(fā)現(xiàn)觀音巖上的巖洞內(nèi)通地下河，地下河的源頭遠在海拔2060米的“一碗水”，“一碗水”又是一處間歇泉，因此認為潮汐為間歇泉所致。但“一碗水”究竟有多大蓄水量?間歇泉是怎么形成的?間歇泉有能量使下游的溪水如潮水般定時暴起暴跌嗎?
潮水河還有許多令人費解的現(xiàn)象。譬如，它來潮時的水色因時節(jié)而不同。若逢干旱時節(jié)，水色混濁，像暴起的山洪；若逢霪雨時節(jié)，則碧波蕩漾，如奔騰的清流。為什么如此涇渭分明呢?再譬如，它左右各有一條水溪，水色也因時節(jié)而異，不過恰與潮水河色相反，這是為什么呢?這些問題誰能解答呢?
謎之三：箭竹林里的奧秘
箭竹是中國所特有的森林樹種，因形似古代箭桿而得名。神農(nóng)架海拔2500—3000米的山野間，特別是神農(nóng)頂和大、小神農(nóng)架周圍，幾乎全部被箭竹王國盤踞著。
箭竹林里是一片神秘的世界，時常可見金絲猴成群結(jié)隊出沒其中，原來鮮嫩的竹筍、甘甜的竹葉同樣被金絲猴所喜愛，有機會必鉆進去美餐幾頓。箭竹林里還多次發(fā)現(xiàn)奇異的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩，大概是“野人”也愛以箭竹為食吧，更有密密竹林可藏身。科學(xué)工作者曾對兩處的竹窩進行過分析：窩皆由24根竹竿扭成，竹根間距離都在50厘米左右。人坐其中，好像靠在有彈性的躺椅上，仰視能觀天，平視能望遠。它們絕非獵人所為，究竟是什么靈物的杰作呢?熊類本性蠢笨，諒它們無此等手段；猴類雖然乖巧，也絕無這般聰明；猩猩遠在天涯，猿猱不復(fù)存在……算來算去，有此智能者當(dāng)然非“野人”莫屬了。
箭竹全身是寶：竹筍鮮嫩可口，名列神農(nóng)架山珍；纖維長而堅韌，是造紙工業(yè)的絕好原料。大熊貓最愛吃箭竹，神農(nóng)架雖然至今未尋到大熊貓的蹤影，卻發(fā)現(xiàn)了多種與大熊貓同時期起源的其他動物。
謎之四：真假虛實的動物故事
神農(nóng)架動物世界奇聞特多，初聽起來，似乎荒誕可笑，細想起來，卻不無道理。
《江漢早報》上曾登著一則報道，題曰《神農(nóng)架巨型水怪之謎》，稱新華鄉(xiāng)農(nóng)民發(fā)現(xiàn)三只巨型水怪，“棲息在深水潭中，皮膚呈灰白色，頭部像大蟾蜍，兩只圓眼比飯碗還大，嘴巴張開有四尺多長，兩前肢生有五趾……浮出水面時嘴里噴出幾丈高的水柱，接著冒青煙。”
與水怪傳聞大致相似的還有關(guān)于棺材獸、獨角獸和驢頭狼等的傳聞。《神農(nóng)架報》稱棺材獸是自然保護區(qū)科考隊員黎國華最早在神農(nóng)頂東南坡發(fā)現(xiàn)的，是一種“長方形怪獸，頭大、頸短，尾巴細長能自由擺動，時而還能搭到背脊骨上，全身麻灰色毛……向山下疾奔，碰得樹枝噼里啪啦地脆斷，四蹄帶起的石頭轟隆隆地滾動”。《神農(nóng)架之野》里說獨角獸“頭跟馬腦殼一樣，體像大型蘇門羚，四肢比蘇門羚還長，后腿略長，尾巴又長又細，末梢有須……前額正中生著一只黑色的彎角，像牛角，長有40厘米，從前額彎向腦后，呈半回形弧弓。后頸部長有鬃毛，類似于馬鬃”。
以上是關(guān)于怪物的，還有更多是關(guān)于怪事的。20世紀80年代初，神農(nóng)架金絲猴尚未被科學(xué)界認可，一位青年工人聽說金絲猴皮毛好看，便獨自上山偷獵了一只。他提著獵物連夜回家，又累又餓，想借一座藥棚子休息一下，誰知一覺便睡到了天明。睜開眼一看，只見上百只金絲猴早將棚子圍得水泄不通。他剛要起身摸槍，猴群竟一擁而上，抓的抓，打的打，折騰得他頭破血流、傷痕累累，直到他丟下獵槍和獵物抱頭鼠竄才罷休。猴子通人性是盡人皆知的，但誰親眼看到過這等場面?
在謎一般的神農(nóng)架，生活著一種驢頭狼身的怪獸，當(dāng)?shù)厝罕姺Q其為“驢頭狼”。據(jù)目擊者說：它的體形和毛驢大小差不多，頭部很像驢，卻長著四只像狼那樣的利爪，是一種兇猛的食肉動物。當(dāng)?shù)夭簧偃硕家娺^它的蹤跡，在上世紀60年代，有的獵手還打到這種怪獸，可惜尸體沒有保留。
我國著名生物學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)教授劉民壯對比進行了多次調(diào)查后認為，“驢頭狼”很可能是一種史前動物。劉教授說，現(xiàn)在世界上別的地方雖然都不存在這種驢頭的怪獸，但在遠古時代，這種動物卻是確實存在的。它的學(xué)名叫做“沙獷”，主要生活在距今700萬～750萬年前的上新世。在我國亞洲、歐洲及非洲一些國家都曾發(fā)現(xiàn)過它的化石。這種動物的頭部和身體有些像驢，但腳趾卻生有很強壯的爪。過去看到它化石的生物學(xué)家們一直很困惑：如果說它是與驢類相似的動物，那它長這么鋒利的爪子做什么用呢?它到底是食肉動物還是像驢子一樣的素食動物?從目擊者的描述和腳印來看，“驢頭狼”應(yīng)該就是“沙獷”。
劉教授認為，雖然動物學(xué)家都把“沙獷”當(dāng)作已經(jīng)滅絕的史前動物，但由于神農(nóng)架的特殊地理和生態(tài)環(huán)境，動植物群類非常豐富，與“沙獷”一起生活在上新世的動物如金絲猴、蘇門羚等，在別的眾多地區(qū)都已滅絕了，但在神農(nóng)架卻依然生存著。因此我們也就同樣有理由認為，可能有少數(shù)殘存的“沙獷”也在這塊土地上繼續(xù)生存下來，棲息在人跡罕見的深山密林之中。
“驢頭狼”真是史前動物“沙獷”嗎?這引起了動物學(xué)家和探險家們的極大興趣。但是，在捕獲到一只“驢頭狼”的實體之前，這一切都還只是猜測和推論。
謎之五：盛夏結(jié)冰川的洞穴
一般巖洞內(nèi)都是冬暖夏涼，但也只是相對而言的暖和而已，涼倒也罷了，可是隆冬熱風(fēng)撲面來，猶如置身于暖氣房，盛夏冰川迎面立，好像鉆進了廣寒宮，這樣的現(xiàn)象就很奇怪了。神農(nóng)架就有這樣一個奇洞，名叫“冰洞”。
冰洞山高聳在宋洛河西側(cè)，主峰海拔2400多米，頂部呈棱臺狀，正中內(nèi)陷，形成一個倒扣的漏斗形天坑。天坑約10米深，7米寬，20米長，原來曾盛著半池清水，大概是周圍林木被伐殆盡的原因吧，水位漸跌，以至于完全枯竭了。冰洞口便顯露在石體上，僅有一人多高，寬也不過4米左右。在洞口處站不上一分鐘就能強烈地感到這兒氣候與外界截然不同。冰洞的主洞道不長，支岔卻很多，門洞稍微寬展些，越向前越窄狹，可容游人通行者不足千米。洞內(nèi)有暗河一條，基本沿主洞道而流，水量不大，卻可聞潺潺之聲。洞深幾許，尚屬未解之謎。
冰洞內(nèi)的景象因時而異：春來珠光寶氣，夏至冰塔林立，秋季碧水輕流，冬時暖氣融融。冰雪一般在七八月開始溶化，有人做過測試，化冰時洞口溫度為21℃，山麓溫度為30℃。三伏盛夏，進入冰洞，儼如登上了嫦娥蟾宮。剛才還是汗流浹背，馬上就有了徹骨寒意，得趕緊加穿衣服，適應(yīng)氣候了才能慢慢觀賞。只見頭上懸著各式各樣的冰燈，腳下踩著滾瓜溜圓的冰球，四壁聳立著奇形怪狀的冰柱，深處飄逸著時隱時現(xiàn)的冰流。那些冰燈，無不靈巧輝煌；那些冰球，無不通體透明，漫地滾動；那些冰柱，無不攀龍附鳳，熠熠生輝；那些冰流，無不從天而降，氣勢逼人。
在冰洞里，一切似乎全是白銀打造而成，所有景觀似乎都是翡翠裝點，滿目是玉樹瓊花，遍地皆錦鱗秀甲。那些銀器，工藝精巧，無與倫比；那些翡翠，色澤純正，沁人心脾；那些玉樹，參差挺拔，交相輝映；那些錦鱗，生動活潑，奔騰逶迤。
對冰洞的由來，民間流傳著一段動人的故事。說炎帝神農(nóng)氏教百姓們學(xué)會了狩獵，學(xué)會了農(nóng)耕，生產(chǎn)力迅速提高，收獲的食物漸漸有了剩余。但又出了新的難題，就是怎樣才能保證食物冬天不凍、夏天不腐?百姓們又求助神農(nóng)老祖，希望能有一座冬暖夏涼的庫房。老祖是南方之帝，只能主管夏，不過與主管冬的北方黑帝交情甚厚，于是便找黑帝商量，終于想出了一個妙法，就是選定一處巖洞，私下命臣屬交換了在洞中值班的時間。從此，冰洞夏季歸黑帝掌管，冬季歸炎帝掌管，因而與外界就截然相反了。
當(dāng)然，傳說故事不足為信，以科學(xué)的觀點來分析，冰洞的奇特現(xiàn)象極可能與洞體結(jié)構(gòu)和所處的環(huán)境有關(guān)。冰洞山高達2000多米，冰洞深藏在天坑底部，洞體全是堅實的巖石，洞道又呈正東西走向。石體具有吸熱快、散熱也快的特點。冬季，地心溫度高于地表，寒風(fēng)有天坑遮擋，難以吹進洞內(nèi)，來自地底的暖氣流同外界的冷氣流在洞口處相遇，于是便形成了水珠。夏季情況相反，外界的暖氣流從天坑底部涌人洞內(nèi)，遇上了來自地心的冷空氣，溫度驟降，就可能結(jié)水成冰。
鬼 市 很多人在神農(nóng)架都見識過’鬼市”。“鬼市”又叫“山市”，就好像是山里的海市蜃樓。古代傳說是蛟龍之類的怪物噴云吐霧形成了“鬼市旅景”，而且很多人都在山里聽見了“鬼市”里人聲鼎沸、車馬喧囂。
石頭屋 在神農(nóng)架的石頭屋地區(qū)，雞的個頭很大，而且下蛋都是雙黃的，但是這種雞一離開石頭屋就會死去。
神 石 神農(nóng)架有一個神奇的石柱，每年年初到7月份這段時間，石柱的石縫里常常會不停地響起音樂，有鑼聲、鼓聲、咦吶聲，而到了下半年，它又變得寂靜無聲。