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【《金剛經》中的精華人生】
來源:
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作者:hytx366
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發布時間: 2018-08-01
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《金剛經》，全稱《金剛般若波羅蜜經》。金剛的“金”，中文代表最貴重的金屬，在此象征首善之道。
1、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
所有一切的相狀，全都是虛無幻妄。如果見識了種種相狀并無相狀，就見識如來了。
2、是是諸眾生若心取相，則為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。
一些眾生如果還心取相狀，就是在執著我、人、眾生、壽命。如果取法相狀，即執著我、人、眾生、壽命。
3、若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。
如果取非法相狀，即執著我、人、眾生、壽命。也因此，既不該取法，也不該取非法。
4、如來常說：汝等比丘知我說法如筏喻者。法尚應舍，何況非法。
如來就常說：你們這班出家弟子要懂得我說法也就如木筏的比喻。經文律法尚且應該舍，何況非法了。
5、如來所說法皆不可取，不可說，非法非非法。所以者何？一切賢圣皆以無為法而有差別。
如來所說的法都不可形取，無可稱道，既不是法也不是非法。原因何在呢？一切圣賢都因著‘無為’之法而各有差別。”
6、是福德即非福德性，是故如來說福德多。
那類福德還并非是福德的本性，所以如來說福德‘多’了。
7、須菩提，一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。
須菩提，一切的佛，以及各位佛的正定正覺入善境界法，全都從這部經義而出。
8、若復有人于此經中受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提，所謂佛法者，即非佛法。
又如果有人從這部經書中領受和修持了甚至只是四句偈語，而為他人傳講，這個人的福分便勝過那人。何因何故呢？須菩提，所稱謂‘佛法’的，也就是并無佛法。
9、須陀洹名為入流，而無所入，不入色、聲、香、味、觸、法，是名須陀洹。
須陀洹名為入流，從‘無’而入，不入色、聲、香、味、觸、法，這才取名‘須陀洹’。
10、是故須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。
因此，須菩提，各位菩薩大士應該如此生出清凈的心，而不該入住形色生出心來，不該入住聲、香、味、觸、法生出心來，應該無所入住而生出這樣的心。