【離執(zhí)的禪心佛語(yǔ)】
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作者:hytx366
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發(fā)布時(shí)間: 2016-07-12
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佛告無(wú)盡意菩薩。善男子。若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱(chēng)名。觀世音菩薩。即時(shí)觀其音聲。皆得解脫。——學(xué)佛,是學(xué)習(xí)佛陀及諸菩薩的身、口、意三業(yè)清凈,學(xué)習(xí)他們的廣大心量,時(shí)時(shí)刻刻以愛(ài)語(yǔ)廣攝眾生,恒順眾生之心。觀世音菩薩圣誕日,誦經(jīng),懺悔,回向。
佛告無(wú)盡意菩薩。善男子。若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱(chēng)名。觀世音菩薩。即時(shí)觀其音聲。皆得解脫。——學(xué)佛,是學(xué)習(xí)佛陀及諸菩薩的身、口、意三業(yè)清凈,學(xué)習(xí)他們的廣大心量,時(shí)時(shí)刻刻以愛(ài)語(yǔ)廣攝眾生,恒順眾生之心。觀世音菩薩圣誕日,誦經(jīng),懺悔,回向。
沉吟屈指,多少人間舊事。斷戟已被時(shí)光的銹跡腐蝕。另一個(gè)懷想的我遙望江東,借微弱燈火,將心中信物一再擦亮。想昔日那白衣錦袍,羽扇綸巾的將軍,馬蹄淹沒(méi)荒苔,信念橫跨月色趕來(lái)。素服靜候的人,用遺古的琴音,奏一曲三國(guó)舊跡。新聲時(shí)誤,只待周郎再顧。每次心有微漾,總是無(wú)預(yù)期的想起那人,公瑾。
諸行無(wú)常,是說(shuō)一切世間法,生住異滅,剎那不住。過(guò)去有的,現(xiàn)在起了變異;現(xiàn)在有的將來(lái)終歸幻滅。這一切,均屬無(wú)常。宇宙萬(wàn)有,皆由因緣和合而生。既是因緣所生,自不免有遷流變化。因此,有情的生老病死,萬(wàn)物的生住異,世間的時(shí)序流轉(zhuǎn),宇宙的成住壞空,這一切都脫不出無(wú)常的范圍。
林版的煙花易冷。就像在風(fēng)雨急催的午后,與寺里的老僧靜坐屋檐賞雨,對(duì)遠(yuǎn)山綠水,聊酌從前的事跡,茶爐初沸時(shí),他正說(shuō)得蕩氣回腸,一種幽獨(dú)思緒,嘆浩浩乾坤竟無(wú)人會(huì)。看舊歷年光,暮雨隱了柴雨,而他一偈悟佛氏,唯剩平常心境,看漁舟往來(lái),半城山瘦。原來(lái)世間一切,歲月驚心,功名看鏡,也不過(guò)如此耳。
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。摘自孔子《侍坐篇》,只是一次尋常坐談,讓弟子們各自暢談理想志向,最后孔子只是贊賞了曾子的志向野趣。以前只覺(jué)文辭美好,后來(lái)明白,若想外境人事和諧,必先體察心智,和諧自己的身心。
三世因果走不出的人,說(shuō)菩提是一顆樹(shù)。禪定實(shí)相的人,說(shuō)菩提是一顆真如的心。我前世開(kāi)悟,或許今生也不會(huì)結(jié)一次佛果。這是前年寫(xiě)的組詩(shī)其中幾句,不求今生解脫,只愿生生世世值遇善知識(shí)。 很多人都在暢想多年后。我的多年后應(yīng)該是居于陋巷,拙婦一名,小兒在側(cè),到時(shí)應(yīng)疏于網(wǎng),樂(lè)于活。
當(dāng)你具有一定智慧的時(shí)候,你就會(huì)發(fā)現(xiàn):修行之路根本就是一條空空的大道,那里實(shí)在沒(méi)有什么。假如你認(rèn)為,修行的道路上還有煩惱、還有菩提、還有生死、還有涅槃這些東西,那么,這些東西就是你輪回的一個(gè)因素。------祖師有言:斷除煩惱重增病,趨向真如亦是邪。隨分世緣無(wú)掛礙,涅槃生死等空華。
不要追究先前的痛苦,一切事物,不管孰好孰壞,都已經(jīng)是過(guò)眼云煙了。不要預(yù)料未來(lái)的痛苦。不管現(xiàn)在你遭受何種痛苦,不要讓步,要一再一再地鼓起勇氣。不管怎樣,如果你不想辦法對(duì)治自心,痛苦是永不會(huì)止息的。將心安住在本然的境界中,不造作、不自溺,柔軟地轉(zhuǎn)心向善。
很多人都知道佛教中的“菩薩”一詞,其實(shí)菩薩又名菩提薩埵,意思就是勇敢的心。為什么勇敢呢?就是他敢于放棄自己的一切,萬(wàn)難無(wú)畏地投入利他事業(yè)中,這是一般人根本做不到的。有些人總以為菩薩只是寺廟里的塑像,實(shí)際上倒不一定,若能在生活中為了利他而不顧自己,這才是活生生的菩薩。
不要把眼光寄托于他人。要相信你自己就是雷鋒。你信仰的宗教是什么,如果是佛教,佛教的最終教義是什么,是引導(dǎo)人覺(jué)悟解脫,乃至成佛,什么又是佛,積德行善就是佛。
牢記你不久必將死去人生苦短,所以無(wú)須苦苦追求此生之事。現(xiàn)在就準(zhǔn)備好并確信,為了來(lái)世的福祉,不要落入下墮的歧途。不要因任何事而自滿,如果覺(jué)得自己博學(xué)多聞,偉大或高傲,將得不到任何功德,因此學(xué)會(huì)心甘情愿把自己擺到謙卑的位置,訓(xùn)練自己在佛法的修持上,無(wú)明一點(diǎn)點(diǎn)淡化,沒(méi)有絲毫片刻的動(dòng)搖。
“我們永遠(yuǎn)不要期待別人的拯救,只有自己才能升華自己。自己已準(zhǔn)備好了多少容量,方能吸引對(duì)等的人與我們相遇,否則再美好的人出現(xiàn)、再動(dòng)人的事情降臨身邊,我們也沒(méi)有能量去理解與珍惜,終將擦肩而過(guò)。”——我想這就是《來(lái)自星星的你》結(jié)局想要告訴人們的。這段時(shí)光感謝星你,一部笑淚交加的電視劇。
我們平日不但要隨時(shí)保持覺(jué)知,并且要有洞察力。我們必須洞察每個(gè)身、語(yǔ)、意造作背后的真正動(dòng)機(jī),若發(fā)現(xiàn)心有惡念,就把它放掉。我們只是覺(jué)察并接受惡念,不要否認(rèn),不要和惡念起沖突,看見(jiàn)、認(rèn)出是惡念,然后放下,但要鼓勵(lì)并喜愛(ài)善念。就這樣,按部就班地,我們得以?xún)艋约旱男摹?/span>——《心湖上的倒影》
突而看到一段文字:“愛(ài)一個(gè)人,就不免生出共同的、霸占的欲望。想認(rèn)識(shí)他的朋友,想了解他的事業(yè),想知道他的夢(mèng)。希望共有一張餐桌,愿意同用一雙筷子。喜歡輪飲一杯茶,合穿一件衣。并且同衾共枕,奔赴一個(gè)命運(yùn),共寢一個(gè)墓穴。”情愛(ài)之事,心動(dòng)容易,漸久便疏,便是相看相兩厭。
業(yè),是我們從前欠這個(gè)世界的債。障,是我們往昔因?yàn)橛斐傻纳w子。因,是我們過(guò)去種在心田的種子。果,是我們現(xiàn)在與將來(lái)的收成。緣,是與世間相流動(dòng)的電流。為惡時(shí)的喜是悲劇開(kāi)始,行善時(shí)的悲心是喜樂(lè)根苗。沒(méi)有任何存在是毫無(wú)理由的,我們欠這世界的債必會(huì)償還,在還清一切后,蓮花才從水面開(kāi)起。